قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ خطأٌ ؛ مَكحُولٌ لم يَرَى ( 1 ) أَبَا ( 2 ) أُمامة . 967 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبدُالله بْنُ إِدْرِيسَ ؛ قَالَ : قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ ( 3 ) : وحدَّثني عاصمُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيمان بْنِ جُبَير ؛ قَالَ ( 4 ) :

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، والجادَّة : « لم يَرَ » ، وما في النسخ صحيحٌ ، ويتخرج على لغة من يجري الفعل المعتل مجرى الصحيح في الجزم والبناء ، أو على الإشباع ؛ وقد تقدم تفصيل القول فيهما في التعليق على المسألة ( 228 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « أبو » . ( 3 ) هو : محمد ، والحديث أخرجه أبو داود ( 3037 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 186 ) من طريق يحيى بن أبي زائدة ، عن ابن إسحاق ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أنس بن مالك ، وعن عثمان بن أبي سليمان : أن النبي ( ص ) بعث خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِر دُومَة فأُخِذ ، فأتَوه به ، فحقَنَ له دمَه ، وصالحَه على الجِزيَة . ورواه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 238 رقم 13492 ) من طريق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن إسحاق ؛ قال : حدثني عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : رأيت قَباءَ أُكَيْدِر حين قُدِمَ به على رسول الله ( ص ) ، فجعل المسلمون يلمَسونه بأيديهم ويتعجَّبون منه ، فقال رسول الله ( ص ) : « أتعجَبون من هذا ؟ ! فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لمنديلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الجنَّة أحسنُ من هذا » . ورواه البيهقي أيضًا ( 9 / 187 ) من طريق يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إسحاق ؛ قال : حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر : أن رسول الله ( ص ) بعث خالد ابن الوليد . . . فذكر القصة بتمامها . ( 4 ) ساق هذه القصة مع بعض الاختلاف كلٌّ من : الطبري في " تاريخه " ( 3 / 349 ) ، وابن حبان في " الثقات " ( 2 / 96 - 97 ) ، وابن هشام في " السيرة " ( 4 / 526 ) ، والبكري في " معجم ما استعجم " ( 1 / 303 ) ، وابن كثير في " البداية والنهاية " ( 7 / 179 / دار هجر ) .